iaIr menachem יאיר מנחם: ^אגב ויצא: הסולם שנפתח ביעקב^ *סיפור קצר על אהבה מעניקה נצחיות לעולם* המאגיה, הדבר המיוחד ב"מעשה החכמה" הבלתי ניתן להבנה, אינה תלויה במה שהקוסם-חכם יכול לפעול ולעשות: כל אשר יעשה יצא להיות, ככל שנצפה בו לאור נסיבותיו, נשיג לפיתרון הגיוני. המאגיה חרותה בעצם מהותו וטבעו של החכם-קוסם, ומתבטאת בקשרים שהוא מכונן עם עולמו. המאגיה היא דוקא באשר הקוסם-חכם, המיסתור הגדול מס' 1 (משל-ארכטיפ של ספירת החכמה) מצויד בכל הכלים אך לא כן בידע ובמיומנויות הנדרשות לאומנות; אז הוא מביט לשמאלו, למקום הכוהנת, המיסתור הגדול השני (משל-ארכטיפ לספירת הבינה), הספר שלה פתוח בחיקה והיא אינה מפנה אליו את עיניה, הרי אין היא צריכה לקרוא בו, הרי היא מהוה מגלמת אותו, מבשרת, ממשילה. הוא מצויד בכל כלי העבודה, ובתוכם המקל בתכלת הצף בעצמו בין אצבעותיו, והוא מעמיד פנים -ואף מתכוון- שהוא אוחז בו והמקל ברשות שלו. היא מצוידת בספר, בתורה, בספר הוראות היצרן פתוח באופן טבעי על קמטי שמלתה ובין ידיה הלבנות, ומציגה אותו בעמוד הנכון על מנת שהוא יקרא, ובינתיים היא עצמה צופה אולי אל הנשר הדו-מימדי שהולך להיולד מן הביצה המוצנעת מאחוריה, ומהקוסם-חכם היא תלד את המלכה, המיסתור הגדול השלשי (משל-ארכטיפ לספירת הדעת): הדור החדש אשר יחבר בין הנשמה לבין הגוף, בין המוח הראשוני בו חלה כל התחלה לבין בטויו בעולם הרבוי, העבה, החולף. הם יוצאים לדרך בה האור תובל בידי הרחמים של אהבה עד הרבדים הכי אפלים ורחוקים מן המרכז, עד גלגל המזל שם חוסר הבטחון גורם לתחושה של אקראיות, של הבל הבלים החל על כל אשר תלמד ועל כל אשר תעשה, ומן ההכרח שמשם תושב האור בידי ההודאה וההודיה של אהבה, עד מקורה, מסוגלת כבר למשימתה, דרוכה, פוריה. כל הזמן לעלות ולרדת, סיסטולה ודיאסטולה, התכווצות והרפיה, להיכנס ולצאת: הרטט הזה, ולא הנראות כתחנות שלו, מהוה את החיים ואת העולם. החכם והכוהנת מתמודדים יחדיו עם האתגר של החיים. מובילים אתם את האור, המשתנה פנימה כמידת השפעתה אל עבר זולתה. הם יתנסו בכל הדרך עד התגלותם לבנה וחמה, ירח ושמש, ומשם שער חדש יפתח לעברם את מדרגת הרצון, ואת מדרגת התענוג, ואז את המיסתור שמעל לכל מיספור, בשלום המושלם המכונן ביסוד האמונה. #טארוט_חסידי #אבראכאדברא #לנסח_את_כל_הסיפורים_מחדש #אהוה